Рассылка

| все материалы

Новые индейцы

Еще недавно она была белой женщиной, домохозяйкой по имени Бетти Бейкер. Теперь она называет себя Маленькой Голубкой и удивляет окружающих роскошными одеждами из оленьей кожи.

Еще недавно она была белой женщиной, домохозяйкой по имени Бетти Бейкер. Теперь она называет себя Маленькой Голубкой и удивляет окружающих роскошными одеждами из оленьей кожи.

«Я — индианка, вообще-то я всю жизнь чувствовала это», — говорит 48-летняя Бейкер. Пять лет назад она услышала от своих родителей, что в их роду, возможно, были индейцы. Бетти собрала документы, и в прошлом сентябре ее приняли в племя чероки Северо-Восточной Алабамы. Новенькая с величайшим усердием разучивает ритуалы и танцы своих новых предков.

Как и Маленькая Голубка с пронзительно голубыми глазами, индейцами становится все больше и больше граждан США. Группа под политкорректным названием «Коренные американцы» представляет собой одно из стремительно растущих национальных меньшинств. В период с 1960 по 2000 год она увеличилась более чем на 640%, и сегодня индейцами себя называют более 4 млн. американцев. Такой прирост объясняется не бумом рождаемости, а тем, что люди стали менять свою этническую принадлежность.

У большинства новых индейцев белая кожа, у некоторых — светлые волосы, почти все значились белыми. Высокие скулы, карие глаза, гладкие волосы и резцы «лопаткой» — все эти признаки (если таковые есть в роду) они теперь считают верным показателем индейского происхождения и ходят повсюду в национальных костюмах.

Жизнь в роли индейца привлекает малоимущих американцев, поскольку дает такие льготы, как стипендии, бесплатное медицинское страхование, а также доходы от казино. Дело в том, что индейским племенам, если они признаны федеральным правительством, разрешается заниматься в своих резервациях игорным бизнесом. Его ежегодный доход составляет более $18 млрд. и распределяется между соплеменниками.

Крупнейшее в мире казино, которое ежедневно посещают 40 тыс. человек, было открыто племенной общиной Машантукет Пекот в штате Коннектикут в 1986 году. С тех пор число индейцев там увеличилось практически в 10 раз, и каждую неделю поступают новые заявления. Как рассказывает ответственный консультант Джойс Уокер, люди говорят: «Я только что обнаружил, что я индеец, и хотел бы узнать, как мне получить свою прибыль». Тем временем племя Машантукет Пекот ужесточило «вступительные требования» и требует доказательства кровного родства. Так же поступили и другие племена.

Однако «новоявленных индейцев» (американцы называют таких Wannabes) это не останавливает. В случае отказа многие из них просто организуют собственное племя. Так, признанных племен чероки существует только три (два в Оклахоме и одно в Северной Каролине). Однако в последние годы к ним добавилось более 240 племен, проживающих на территории от Аляски до Мексики. Среди этих племен и чероки Северо-Восточной Алабамы, которые уже несколько лет тщетно добиваются того, чтобы федеральное правительство их признало.

Антрополог Кирк Сторм из Университета Оклахомы считает, что таким образом индейцы «второго класса» кроме материальных благ получают еще и радость от жизни. Уподобление коренному населению у многих новообращенных ассоциируется с такими идеалами, как равноправие мужчин и женщин, более полноценная демократия и романтическая близость к природе. Однако особенно нравятся бледнолицым краснокожим две вещи — духовные ритуалы и чувство общности.

Пятидесятилетний механик Стив Бейкер, муж Маленькой Голубки, тоже ощущает себя индейцем. Он носит мокасины и набедренную повязку, участвует в фольклорных встречах, называет себя Бегущим Медведем и хочет, чтобы его приняли в племя жены.

Но пока ничего не выходит. Некогда такое маленькое свободное племя чероки на северо-востоке Алабамы разбухло до 4000 человек и теперь пересматривает свою интеграционную политику. Новые индейцы пока больше не принимаются.

Профиль